navegar pelo menu
Mostrando postagens com marcador Psicologia. Mostrar todas as postagens
Mostrando postagens com marcador Psicologia. Mostrar todas as postagens
outubro 20, 2017



"LEAR — Qual é a tua profissão? Que pretendes de nós?

KENT — Minha profissão é não ser menos do que pareço; servir fielmente a quem confiar em mim; amar quem for honesto; conversar com quem for sábio e falar pouco; temer a justiça; brigar quando não houver outro jeito, e não comer peixe.

LEAR — Quem és tu?

KENT — Um tipo de coração honesto e tão pobre quanto o rei."


A vida não é um traço linear. Não se trata de um projeto ascendente em que iremos melhorar em todas as áreas. Não há uma regra de que ficaremos mais espertos a cada ano que passa. Muitas vezes não somos capazes de aprender o necessário. Como Shakespeare diz através de um de seus personagens, sobre um rei que quis abrir mão de suas responsabilidades sem perder o poder: “Pobre Lear, ficou velho antes de ficar sábio”.

Não há uma hierarquia entre juventude e maturidade. Não é possível dizer que um destes dois momentos [ou arquétipos] possa ser mais importante, deva ser mais valorizado que o outro. O que dá para perceber são algumas distinções entre os dois períodos e assim, quem sabe, absorver o que de melhor surge em ambos os contextos.

Talvez um dos temas mais comuns nos consultórios de psicologia seja o dos relacionamentos amorosos. Chego a brincar que sou especialista em curar “dores de cotovelo”. Quando é o caso de atender um adolescente ou um jovem adulto, existe um enunciado com qual eu me divirto muito. Nunca me canso de ouvi-los dizer: “acho que depois dessa eu nunca mais vou me apaixonar”. Esse é um bom símbolo de como funcionam os primeiro anos de nossas vidas.

Com pouca idade, vivemos pouca coisa. Faltam elementos de comparação para quase tudo e as situações nos parecem muito maiores do que realmente são. Quem nunca achou que perder “aquela” festa era o fim do mundo? Pois que atire a primeira pedra! E o desespero de não ser aceito socialmente? Quantas modas ridículas não foram seguidas só para que a pessoa se sentisse enturmada e diminuísse um pouquinho o medo de se tornar um fracasso social? Tudo isso que nos tirou tantas vezes o sono e hoje quase não nos preocupa.

Por outro lado, podemos pensar também sobre a inconsequência. Alguma parte da coragem na juventude surge do total desconhecimento dos riscos que se corre em tomar certas decisões. Quanta gente não se arrepende em não ter sido um pouco mais prudente neste ou naquele momento? Em não ter pensado um pouquinho antes de aceitar aquele desafio estupido de pular o muro do cemitério na madrugada ou de virar 4 dedos de uma garrafa de vodca? Certos erros nos ensinam, outros podem ser irreversíveis.

No meio de tudo isso há um ponto que é positivo: quanto menos caminho percorrido, menor a possibilidade de carregar na cabeça uma montanha de traumas ou vícios, comportamentos deturpados. A capacidade criativa e de reinvenção da juventude é alta e permite que o sujeito possa corrigir um caminho problemático com menos esforço que alguém com muito apego por suas histórias, por suas manias.

No campo da maturidade quem nunca ouviu [ou disse] “não tenho mais idade para isso”? É a desculpa perfeita, o passo de fuga, para se livrar de qualquer revisão de comportamento necessária para uma vida mais completa, uma existência integral.

A repetição de determinados comportamentos acaba promovendo a otimização das ações. O custo de uma ação torna-se menor depois de criarmos um caminho pelo qual seguimos com os olhos fechados. Aparentemente estamos perto do ponto estável que tanto procuramos em nossas vidas, dá quase para acreditar que, ao menos, algumas das perguntas foram respondidas. É o poder de um hábito constituído.

Fica muito difícil dizer se um comportamento é bom ou ruim sem analisar o contexto em que ele se insere. Mesmo um sintoma pode ser a defesa contra algum tipo de sofrimento muito maior... a parte mais complicada pode ser a engrenagem que mantém nossa criatividade em movimento, mas, em alguns casos, um mau comportamento pode ser apenas um defeito que, mesmo assim, teimamos em mantê-lo, alimentá-lo e fortalece-lo por puro comodismo.

Retornarmos aqui a ideia que apresentei no início deste ensaio. Não existe uma hierarquia entre maturidade e juventude. Digo mais, entendê-las como algo sem possibilidades de unificação é algo arriscado. Ficamos sujeitos a nos enganarmos com as farsas da juventude ou hiperdimensionar as tragédias da fase adulta.

Um jovem que tem o apoio de alguém que possa alertá-lo sobre possíveis enganos escapa de muitos perigos desnecessários. Aprende que nem sempre é necessário enfiar a mão no fogo para entender que aquilo queima. Se uma parte das tradições merece, com toda razão, ser esquecida, outra é base para a evolução de uma cultura. Os jovens devem aprender com os mais velhos e introjetá-los desde cedo.

Do outro lado, é falsa a ideia de que alguém deixa de aprender. A convivência com a juventude estimula o questionamento de quem acreditava não ser capaz de descobrir novidades no mundo. Mesmo o “tio do pavê” vai abrindo sua visão de mundo quando confrontado pelo acervo de preconceitos que carrega junto de si, principalmente se é convidado a conhecer outras possibilidades de existência e perceber que não há nada de errado nelas. É provável que não se torne um militante de causas identitárias ou coisa assim, mas já toma algum cuidado maior ao conviver com a diferença.

Ainda vale a pena apostar em um processo dialético e permitir que as contradições destas fases se enfrentem dentro e fora de nós. Somos todos velhos e novos, em algum contexto e por algum motivo. Creio eu que a sabedoria de que fala Shakespeare surge desse difícil equilíbrio.


Marcelo Marchiori, outubro de 2017
Facebook


agosto 16, 2017

 [ Edward Hopper, Summer Evening, 1947 ]


A criação de uma bolha de felicidade nas redes sociais parece ter ganhado uma nova versão.

Muita gente já falou sobre essa tendência em postar alegrias falsas na internet. Como editamos e escolhemos, à dedo, textos, imagens e histórias que parecem nos mostrar muito mais vitoriosos que realmente somos, mais felizes que qualquer um poderia ser. Isso realmente acontece (e muito).

Tenho acompanhado um movimento contrário, mas que consegue ser tão irritante quanto. Se você forçar um pouco a memória e observar bem, é provável que consiga se lembrar de umas tantas postagens que andam surgindo com piadas autodepreciativas ou um tipo de catastrofismo. As ironias sobre si mesmo que beiram o sarcasmo, aquelas visões de mundo apocalípticas, discursos desoladores.

Enquanto o movimento do primeiro grupo, do pessoal feliz demais, tenta mostrar valor através de uma sucessão de conquistas espetaculares, o outro parece entender que um certo derrotismo é capaz de torna-los aparentemente mais interessantes. Faces de uma mesma moeda.

Vitórias acontecem, derrotas acontecem...

A vida, ou melhor dizendo, a realidade, não é um processo linear ascendente ou em queda. Dentro de momentos ruins, acontecem coisas boas e nos momentos bons, também surgem problemas.

É estranho imaginar que ser um perdedor passe a ser interessante, não é mesmo? Em algum momento [eu ainda não entendi bem qual] acabaram transformando o fato de ser um perdedor em uma coisa "cool". Talvez tenha acontecido na onda de comédias românticas dos anos 1990... pode ter sido na vingança dos nerds que ficaram ricos com o avanço tecnológico. Alguns teóricos afirmam que esse fenômeno é culpa dos Los Hermanos. Eu acredito que a causa tem raízes múltiplas e que os motivos são menos importantes que seus efeitos.

Brincadeiras à parte, o poeta Paulo Leminski já havia dito que “um homem com uma dor é muito mais elegante”. Pode ser exatamente essa elegância que se busque quando falamos desses perdedores tão interessados em exibir publicamente suas derrotas.

Nos consultórios de psicologia há um certo consenso de que um processo de sofrimento é capaz de gerar mais inteireza pessoal, aquilo que chamamos de individuação. O ato mais importante que uma pessoa pode passar em sua vida, tornar-se, nos limites possíveis, senhor de si mesmo.

 [ Edward Hopper, New York Movie (1939) ]

Que a dor e derrota ensinam, isso é fato. É no fogo que se forjam os metais mais resistentes e brilhantes. O ponto não é esse. O ponto é: que tipo de sujeito é capaz de exibir, com tanta facilidade e frequência, seu ponto mais fraco? Eu não sei vocês, mas eu tento proteger as partes que me doem mais.

O psicoterapeuta austríaco, Alfred Adler, estudioso dos complexos de inferioridade, acreditava que um sentimento de inferioridade levaria o sujeito a buscar um tipo de compensação para suas fragilidades mais intimas. O sentimento de inferioridade, na lógica de Adler, seria motor para comportamentos que buscassem superá-lo. Isso, além de ser uma tentativa de equilíbrio na psique do sujeito, funcionaria, também, como forma de proteger o “calcanhar de Aquiles”.

Meus anos de atendimento como psicoterapeuta conseguiram me convencer que Adler está, realmente, num caminho correto quando o assunto são nossos pontos mais fracos, nossas falhas e derrotas.

Sem dúvida, a reabilitação do perdedor teve suas vantagens. Podemos discutir mais abertamente sobre algumas fraturas sociais, como o famigerado bullying, sobre nossas angustias em não sermos parecidos com os grandes galãs da TV, ou sobre não sermos milionários aos 25 anos. Notem que o problema não é a abertura, um pouco maior, para temas tão dolorosos quanto a nossa sensação de inadequação em um mundo que parece tão mais interessante que nós. O problema é ver sentimentos tão íntimos sendo escancarados de forma tão leviana em redes sociais, como se fosse normal. Tem cheiro de embuste.

Adler apresenta uma ideia de que, se por um lado existe uma fragilidade, por outro criaremos uma forma de compensação. Essa compensação pode ser socialmente útil, com a formulação de produtos criativos e possibilitadores de melhorias para a comunidade em que se está inserido, mas pode ser também destrutiva e gerar resultados não tão nobres.

Se essa pessoa usa uma imagem de tristeza, catástrofe, derrota ou dor, como forma de parecer mais elegante, provavelmente esconde, bem escondido, alguma outra fraqueza... essa sim dolorosa, cheia de raízes profundas, capaz de causar imensa vergonha só de mostrar um pedacinho por aí.

Como vim articulando ao longo de todo esse ensaio, não acredito que essa fragilidade/derrota/dor deva ser divulgada aos quatro cantos, como um troféu a ser exibido na sala de casa. Ela é parte intima de cada um e assim deve ser tratada, com cuidado e carinho de nós, para nós mesmos. 

O mais interessante é que essa fraqueza, essa que dá tanto problema, diferente da falsa, da que serve de mascara, não nos tornará mais interessantes... o efeito dela é capaz de tornar o outro mais interessante. Esse contato interno pode transformar esse outro em figura mais simpática. Essa dor é o que nos coloca em contato com o mais humano e, quem sabe assim, percebamos, verdadeiramente, que estamos todos no mesmo barco e ninguém precisa parecer tão melhor que o outro por suas postagens de internet.


Marcelo Marchiori é psicólogo clínico, especialista em interpretação de sonhos e imaginação ativa. Realiza atendimentos presenciais e online, além de palestras e cursos com temas psicológicos. Escreve [quase] diariamente sobre psicologia, comportamento e sociedade. Pode ser seguido por seu perfil no Facebook e na página da Descobrindo Sonhos, uma clínica terapêutica que utiliza técnicas de imaginação para ajudar seus clientes a conseguirem maior satisfação pessoal e saúde mental. Contato: Rua Frei Cândido, 314 - Fábricas - São João del Rei / MG | (32) 3372 2779 [também realizamos atendimento online]

Post originalmente publicado no site Papo de Homem
agosto 03, 2017


"Mas, quando nada subsiste de um passado antigo, depois da morte dos seres, depois da destruição das coisas, sozinhos, mais frágeis porém mais vivazes, mais imateriais, mais persistentes, mais fiéis, o aroma e o sabor permanecem ainda por muito tempo, como almas, chamando-se, ouvindo, esperando, sobre as ruínas de tudo o mais, levando sem se submeterem, sobre suas gotículas quase impalpáveis, o imenso edifício das recordações."

(Marcel Proust, Em busca do tempo perdido - No caminho de Swan)

"Viver psicologicamente significa imaginar coisas". A apreensão da realidade nunca se dá de forma direta, sem o intermédio do nosso psiquismo. Aquilo que vejo tem contornos e colorações diretamente associadas à minha existência e memória. Sou composto daquilo que vivi e de tudo aquilo que imaginei ou fui imaginado por quem me ama ou odeia.

Em tempos de tanta sofisticação vazia, a tal da gourmetização, uma singela [porém nada vazia] animação da Pixar dá uma pista do que é afetar a existência do outro. Na cena, tão curtinha e que vale a pena ser vista, o crítico gastronômico, Anton Ego, cruel e cheio de si, é levado a recordar toda sua infância com uma simples receita rústica de Ratatouille. Não é a extrema sofisticação que sai vitoriosa, técnicas de controle do outro, mas a capacidade de ser profundamente sincero naquilo que se propõe.


Seja falando de gastronomia, arte, publicidade, psicologia, artesanato etc, querer tocar o outro é ter a coragem de tocar a si mesmo. Aprender com próprio mundo imaginal aquilo que tem algo de maior que nós mesmos. Em tempos que convertemos a nossa vida pessoal em tanta publicidade nas redes sociais, pode ser benéfico catalisar emoções, não pelo domínio ou pela indução maldosa de quem deseja dominar, mas sim pelo simples afeto. Algo parecido com o carinho de quem cozinha para nós sem pedir nada em troca... a não ser compartilhar a felicidade e satisfação de se comer uma comida quentinha.



Marcelo Marchiori é psicólogo clínico, especialista em interpretação de sonhos e imaginação ativa. Realiza atendimentos presenciais e online, além de palestras e cursos com temas psicológicos. Escreve [quase] diariamente sobre psicologia, comportamento e sociedade. Pode ser seguido por seu perfil no Facebook e na página da Descobrindo Sonhos, uma clínica terapêutica que utiliza técnicas de imaginação para ajudar seus clientes a conseguirem maior satisfação pessoal e saúde mental. Contato: Rua Frei Cândido, 314 - Fábricas - São João del Rei / MG | (32) 3372 2779 [também realizamos atendimento online]
julho 27, 2017



Para não perder tempo, vamos começar esse ensaio de forma prática. Quero que pegue uma folha em branco e coloque um lápis ou uma caneta ao lado dela. Para que o artigo seja mais bem aproveitado é muito importante que, mesmo que você não realize essa tarefa concretamente, tenha essa imagem em pensamento.

Uma folha em branco, com uma caneta ao lado, nos induz ao preenchimento desse vazio, não é? Pois bem, é para fazer exatamente o inverso. Hoje iremos aceitar o vazio.

Esse vazio é o vazio que existe em sua vida. Aquele bloqueio criativo, aquela carência insaciável, aquele silêncio incômodo... enfim, essa folha em branco é o reflexo de todos aqueles momentos em que a melancolia do nada se abateu sobre você. O nosso velho e conhecido tédio existencial.

Peço para realmente não enrolar. Observe bem esse vazio, note como ele é capaz de incomodar, como bate aquela vontade de preenchê-lo com alguma coisa...qualquer coisa parece ser melhor que lidar com o vazio.

Ele dói, não é?

E então? Com o que você normalmente preenche os seus “nadas”?  Comida, sexo, trabalho, compras, autoajuda... Note bem o formato do seu vazio, o que cabe dentro dele? Quais são os seus contornos? Ele tem fim?


A conclusão ocidental de que “a natureza abomina o vácuo” causou erroneamente a ideia de que devemos também odiar o vazio. Tudo aquilo que não for preenchido de função prática (ganhar dinheiro, trazer mais foco, te fazer mais forte) não teria sentido.

Se não há vazio, não há espaço para se colocar o novo. Tornamo-nos acumuladores existências, lotados de tralhas afetivas que não precisamos e que, há muito tempo, não sabemos para que servem (não estariam elas, então, vazias de sentido?). Portas mentais atravancadas de quinquilharias, relacionamentos falidos, restos de comida pouco nutritivas.

Teu vazio não é como o meu ou como o de seus amigos. Cada um lida de uma forma diferente com ele; cada vazio é capaz de gerar espaços diferenciados. É ele quem permite o formato da sua personalidade e deveria ser mais bem tratado.

O psicólogo junguiano James Hillman lembra que o vazio está criando uma forma, um jeito específico de existir. O vazio estabelece modos de conter, modos de medir, modos de diferenciar.

O conteúdo pode importar e, sim, ele importa. Mas perceba como estar em frente de uma tela em branco é permissão para muitas possibilidades. Quando um relacionamento termina, lembre-se como vazio causado é motivo de incomodo, mas também proporciona um mundo a ser recriado de forma nova, às vezes, mais rico e mais autêntico.

A questão é que o vazio não deixará de ser incomodo, mas pode ser vivenciado como possibilidade. Sem um espaço em branco, nada de novo pode entrar na sua vida. Continue por mais um tempo diante da folha, deixe a caneta quieta no canto dela.

Acredite, você ainda precisa bater um bom papo com seu vazio antes de colocar qualquer coisa nele.



Marcelo Marchiori é psicólogo clínico, especialista em interpretação de sonhos e imaginação ativa. Realiza atendimentos presenciais e online, além de palestras e cursos com temas psicológicos. Escreve [quase] diariamente sobre psicologia, comportamento e sociedade. Pode ser seguido por seu perfil no Facebook.
julho 19, 2017

(texto originalmente publicado no site Fãs da Psicanálise)


Todos nós já tivemos algum momento em que nosso principal inimigo fomos nós mesmos.

Aquele documento importante para uma prova que acabamos deixando esquecido em cima da mesa… Aquela confusão com o horário de um compromisso que poderia mudar os rumos de nossa carreira… Aquela vozinha que diz constante e irritantemente: “não vai dar certo”.

Existem infinitas formas de trair a si mesmo, cada pessoa [e seu respectivo inconsciente] encontra meios para o autoengano, para autossabotagem. Como bem sabemos, ninguém é igual a ninguém e para vencer esses fantasmas internos que nos traem, devemos passar por um processo detalhado de autoconhecimento.

No esforço de atentar para alguns movimentos de autossabotagem e as formas de enfrenta-los, apresento 3 lições muito trabalhadas na minha prática com a clínica em psicologia.

Primeiro, falemos sobre aqueles que reclamam do azar em suas vidas.

Imagine uma pessoa em uma situação minimamente estável, mas sem condições de crescimento pessoal. Essa pessoa diz de todas as oportunidades que lhe foram tiradas, sobre como a sorte parece estar contra ela, que as injustiças do destino recaem todas sobre os seus ombros.

Quando olhamos mais perto, percebemos que o sujeito em questão negou todas as possibilidades de crescimento, sempre tinha uma desculpa muito bem articulada, pelo menos para si mesmo, dos motivos pelos quais não deveria se arriscar.

Sair de uma condição estável para uma empreitada em direção à projetos mais arrojados, com raríssimas exceções, significa risco. Apesar de algumas histórias de sucesso, sabemos que muita gente acaba fracassando nessas tentativas e nada mais natural que sentir receio.

É muito importante deixar claro que não tem problema nenhum querer estabilidade, decidir continuar na chamada zona de conforto, o problema é estar alienado dessa decisão. Quando sabemos a razão de nossas decisões não precisamos inventar tragédias pessoais que expliquem nossa atual condição. Claro que ninguém quer perceber que uma boa parte de nossa insatisfação foi causada por nossas próprias escolhas, mas, por mais desagradável que seja, é muito mais saudável.


Outra forma comum de autossabotagem acontece por uma busca desmedida pelo sublime.

É visto normalmente entre pessoas com uma forte tendência intelectual e/ou espiritual. Capaz de paralisar em função de expectativas exageradas.

Quando o sujeito espera que exista algo muito especial por trás das ações, ele fica sem capacidade de realizar o mínimo. Esquece que toda realização começa com um pequeno ato e acaba tentando queimar etapas, desesperadamente, quando na verdade não consegue sair do lugar.

É importante voltar a atenção para o pragmático, para a realização prática e pequena das coisas. Um aprendizado que vem de algumas tradições ocultistas deve ser relembrado: o pequeno reflete o grande.

Em muitas dessas ordens discretas, sejam elas orientais ou ocidentais, o candidato a iniciação não começa suas atividades pelos segredos filosóficos e milenares, mas pela atividade prática diária. Ficam a cargo deles as tarefas domésticas… limpar, cozinhar, cuidar das hortas…

Como uma pessoa poderá lidar com os grandes segredos do universo se não é capaz de arrumar a própria cama?

Por último, mas que é não menos comum, podemos falar sobre uma autossabotagem de origens afetivas.

É muito comum em relacionamentos amorosos ou contextos familiares. A pessoa tem boas capacidades de crescimento, mas se priva de alçar voos maiores para continuar cabendo na relação que busca preservar.

Por mais que essas relações possam produzir felicidade, com o passar do tempo a frustração pode ser maior que os benefícios. Devemos ter em mente que as pessoas, por mais que sejamos animais relacionais, são, cada uma delas, responsáveis por seus próprios percursos e histórias.

Não adianta se privar de suas qualidades para preservar o outro de encarar suas próprias limitações… não existirão ganhos com isso, nem para si, nem para o outro.

Dificilmente alguém conseguirá viver feliz com uma ancora que puxa seus resultados para baixo. Por mais duro que pareça, às vezes, o melhor é deixar para trás quem não quer ou não consegue nos acompanhar em nossa jornada.

Conhece outras formas de autossabotagem? Compartilhe com a gente. Vejo vocês nos comentários!

 

Marcelo Marchiori é psicólogo clínico, especialista em interpretação de sonhos e imaginação ativa. Realiza atendimentos presenciais e online, além de palestras e cursos com temas psicológicos. Escreve [quase] diariamente sobre psicologia, comportamento e sociedade. Pode ser seguido por seu perfil no Facebook.